شمیم انتظار"عطر نرگسانه

معروفترین نام آن بزرگوار:

“محمد “احمد”و کنیه ی او “ابوالقاسم”است ؛اما نام های  دیگر برای او در قرآن و روایات آمده است که می توان گفت القاب آن گرامی هستند واز آن جمله :

رسول الله ،مصطفی،نبی،امی،نذیر ،بشیر ،شاهد ،مبشر ،داعی ،مدثر،مزمل، طه،یس،امین ،حبیب الله،خیرةالله ،سید المرسلین،خاتم النبیین،سید الاولین و الآخرین

حضرت امام محمد باقر (ع)فرمودند:نام رسول خدا (ص)* در صحف ابراهیم (ع)"ما حی"است ،ودر تورات موسی(ع)"حاد"ودر انجیل عیسی(ع)"احمد"ودر قران “محمد”

پرسیدند معنای “ماحی"چیست؟

فرمود :محو کننده تصویر صنمها و محو کننده ی همه بتها و تیرهای قمار و هر معبودی غیر از خدای رحمان.

پرسیدند :معنای “حاد “چیست؟

فرمودند:با هر کس که با خدا مخالف باشد چه خویش وچه بیگانه ،مخالفت می کند.

پرسیدند: معنای” احمد” ؟

فرمودند:خدای متعال در کتاب آسمانی کردار اورا ستوده و از او به نیکی یاد کرده است .

پرسیدند:معنای “محمد"؟

فرمودند:خداوند وفرشتگان و همه ی پیامبران و رسولان او همه ی امتهای ایشان را می ستایند و براو درود می فرستند؛وهمانا نام اودر عرش مکتوب است .:«محمد رسول الله»1

حرم تو کافی است هراسان شده را

مثل شه راه بده آهوی گریان شده را

امام صادق (ع) می فرمایند:

قم کوفه صغیر است ،و بهشت دارای هشت در است .

که سه در آن از قم است ،در آن شهر زنی از اولاد من رحلت می کند که اسمش فاطمه است

و او دختر موسی بن جعفر (ع) است که به شفاعت او تمامی شیعیانم داخل بهشت می شوند.

بحار الانوار ج 57 ص 228

با سلام خدمت شما دوستان:

:

ولادت امام حسن عسکری(ع) مبارکباد

عفو گذشت

رسول خدا (صلی علیه وآله وسلم)هرگز از کسی انتقام نگرفت ،بلکه گذشت می فرمودند .

در جنگ احد،دندان پیشین اورا شکستند و خون بر رخسارش روان شد ،خون را بر گونه می مالید ومی فرمود:

“قومی که روی پیامبر خود را در حالی که آنان را به سوی خدا فرا می خواند ،به خون خضاب می کنند ،چگونه رستگار خواهند شد ؟"1

در روایتی دیگر آمده است که آن حضرت پس از این حادثه فرمود:

“خداوندا ،قوم مرا هدایت فرما ؛زیرا آگاهی ندارند.”

به راستی مصداق کلام الهی بود که درباره اش فرموده است:

وما ارسلناک الا رحمة للعالمین

ما تو را جز برای رحمت نفرستادیم .

رسول اکرم (ص) از بد رفتاری و بی حرمتی نسبت به شخص خود می گذشت و کینه کسی را به دل نگاه نمی داشت و در صدد انتقام بر نمی آمد .

بلکه عفو را برانتقام ترجیح می داد .تاٌثرش در مقابل ناملایمات از حد حزن و اندوه تجاوز نمی کرد .

در جنگ تبوک که جمعی از منافقان می خواستند هنگام عبور از گردنه ،مرکبش را رم بدهند تا در پرتگاه سقوط کند.

با این که همگی صورت خود را پوشانده بودند آنها را شناخت و با اینکه یارانش اصرار داشتند اسم آنها را فاش نساخت و از مجازاتشان صرف نظر کرد.

———————————

1-المحجة البیضاء،ج4،ص121

             1- حضرت رسول اکرم (ص):نشانه منافق سه چیز است :1-سخن به دروغ بگوید .
                      2-از وعده تخلف کند .3   در امانت خیانت نماید .
                       صحیح مسلم ،کتاب الایمان ج89
                                    
                      2- حضرت رسول اکرم (ص):منفورترین چیزهای حلال در پیش خدا طلاق است .
                       سنن ابی داود ،کتاب الطللاق ج 1863

                      3-حضرت رسول اکرم (ص):از نفرین مظلوم ببرهیز زیرا وی به دعا حق خویش را از خدا
                        می خواهد و خدا حق را از حق دریغ نمی دارد .
                       کنزل العمال ،ج3،ص507،ح7650

                      4-حضرت رسول اکرم (ص):از استعمال سنگ حرام در ساختمان بپرهیزید که مایه ی ویرانی است .
                      کنز العمال ،ج 15،ص405،ح41575

                   5-حضرت رسول اکرم (ص):از فراست مومن بترسید که چیزها را با نور خدا می نگرد .
                       سنن ترمذی ،کتاب تفسیرالقرآن ح 3052

                       6-حضرت رسول اکرم (ص):از دنیا بپرهیزید ،قسم به آن کس که جان من در کف اوست که دنیا 
                       از هاروت و ماروت ساحرتر است .
                       کنز العمال ،ج 3،ص 182،ح 6063

                       7-حضرت رسول اکرم(ص) : از نفرین مظلوم بترسید که چون شعله آتش  بر آسمان می رود.
                       کنز العمال ،ج 3،ص500،ح7601

                       8-حضرت رسول اکرم (ص):دو چیز را خداوند در این جهان کیفر می دهد :تعدی ؛ ناسپاسی پدر و مادر 
                       کنز العمال ،ج 16،ص462،ح45458

                       9-حضرت رسول اکرم (ص):هرکس از شما در خوردن قسم جدی تر است به جهنم نزدیکتر است .
                       کنزالعمال،ج11،ص7،ح30390

                       10-حضرت رسول اکرم (ص): در طلب دنیا معتدل باشید و حرص نزنید ،زیرا به هر کس هر چه قسمت اوست می رسد .
                        سنن ابن ماجه ،کتاب التجارات ،ح2133
             
                        

صداقت وامانت در زندگی پیامبر موج می زد و حتی در زندگی اجتماعی و برخوردها ،از او مشاهده می شد ،هیچ گاه در خلوت وجلوت ،در هیچ امری مالی و غیر مالی ،در معاشرت با مردان و زنان ،کوچکترین انحراف اخلاقی و خیانتی از او دیده نشد تا آن جا که هنوز سنین جوانی و دوران طوفانی زندگی را پشت سر نگذارد ه بود که  به محمد امین معروف شد و مردم مکه این لقب پر افتخار را به او دادند و هر کجا او را می دیدند به همدیگر او را نشان داده و می گفتند :امین آمد !حسن اخلاق و امانت و صداقت رسول خدا (ص) تدریجاً زبانزد عام وخاص و عام و نقل مجلس مردم در هر کوی وبرزن گردید و آن حضرت را محبوب مردم مکه گردانید و همین جریان سبب باز شدن صفحه جدید در زندگی آن بزرگوار شد و یکی از اسباب و علل ازدواج آن حضرت با خدیجه بود .

————————————————————

تاریخ یعقوبی -ج 2 /ص15-الصحیح من السیرةج1/ص95

سیری برزندگانی پیامبر اعظم (ص)ص188-119

نقطه فعالیت منافقان در اسلام

نفاق در اسلام از زمانی مطرح شد که پیامبر (ص)به مدینه هجرت کرد و قوت وپیروزی اسلام آشکار شد ؛زیرا در صدر اسلام ،در شهر مکه ،تقریباًمنافقی نبود ومخالفان آزادانه و بدون نیاز به پنهان کاری ،هر کاری که می خواستند انجام می دادند .

اما نکته قابل تأمل و بررسی این است که پیش از ظهور اسلام ،بزرگان اهل کتاب می دانستند پیامبری خواهد آمد که آخرین پیامبر خدا است و دین او جهانی می گردد ؛ولی چون دیدند این پیامبر از یهود یا نصارا نیست ،به او ایمان نیاوردند .از این رو ،بعید نیست که از همان آغاز دعوت عمومی پیامبر ،برخی از بزرگان اهل کتاب خصوصاًیهودیان ،فعالیت هایی را برای رخنه در اسلام انجام داده باشند . نمونه ها و شواهد تاریخی زیر گواهاین ادعا است :

1-توطئه یهود برای از بین بردن رسول خدا (ص)

2-تحریک کردن مشرکان مکه علیه مسلمانان خصوصاًدر جنگ بزرگ خندق و جریان فتح خیبر ؛

3-جعل احادیث و وارد کردن اسرائیلیات در بین احادیث اسلامی .

————————————–

سراج منیر (آشنایی با ترجمه و مفاهیم حکمتهای نهج البلاغه )ویژه پیشگامان ص127-128

شدت محبت علی (ع)به پیامبر(ص)

از امیرالمومنان (ع) پرسیده شد :دوستی شما با رسول خدا چگونه بود؟

فرمود ؟"«کان والله احب الینا من اموالنا و اولادنا و اُمهاتنا و آبائنا و من المائ البارد علی الظما»به خدا سو گند

!او نزد ما از همه ی  مال و ثروتمان ،فرزندان ،مادران وپدرانمان و از آب سرد گوارا در حال تشنگی،محبوب تر بود “1

—————————–

منبع:غررالحکم ،واژه محبت

ذکـــــرهـــــای آرامــش دهنــــده

برای هر ترسی « لا اله الا الله »

برای هر غم و اندوهی « ما شاء الله »

برای هر نعمتی « الحمد لله »

برای هر آسایشی « الشکر لله »

برای هر چیز شگفت آوری « سبحان الله »

برای هر گناهی « استغفر الله »

برای هر مصیبتی « انا لله و انا الیه راجعون »

برای هر سختی و دشواری « حسبی الله »

برای هر قضا و قدر « توکلت علی الله »

برای هر دشمنی « اعتَصمتُ بالله »

برای هر طاعت و گناهی « لا حول و لا قوة الا بالله

العلی العظیم »