شمیم انتظار"عطر نرگسانه

امام صادق علیه السلام  فرمودند:هر کس زنی را به طور ناگهانی ببیند 

پس چشم از او بر نگرداند و به آسمان نگاه کند 

چشم بر نگرداند مگر آنکه خداوند 

با یک همسر حورالعین 

او را تزویج کند.

سفینةالبحار ج2/ص595

مهدی یکی از مشهورترین القاب قائم

آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف

مهدی است.

(مهدی) به معنای هدایت شده است.

کلمه مهدویت بر گرفته از همین ریشه است.

این واژه در اهل سنت ، از شهرت بیشتری

برخوردار  است؛ به گونه ای که آن حضرت

بیشتر با این واژه نزد آنها شناخته می شود .

امام صادق علیه السلام در پاسخ پرسشی 

فرمود:

( لانَّه یهدی الی کلِّ اَمر خفی)

(به جهت اینکه به تمامی امور پنهان هدایت می شود )

گفتنی است لقب ( مهدی) بیشتر درباره آن حضرت بعد از ظهور و قیام ، و لقب ( قائم) قبل از ظهور و قیام استفاده شده است.

الغیبه نعمانی ،ص237

صاحب الغیبه: در برخی روایت از این لقب ، برای معرفی 

حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و اثبات غیبت

برای ایشان استفاده شده است .

امام رضا علیه السلام فرمود: 

(… و هو صاحب الغیبه قبل خروجه )1

( و اوست صاحب غیبت قبل از ظهورش …)

همچنین از امام حسین نقل شده است: 

( قائم هذه الاُمه هو التّاسع من وُلدی و هو صاحب الغیبه…)2

(قائم این امت، نهمین از فرزندان من است و او صاحب الغیبه است…)

1-کمال الدین ، ج 2 ، ص42

2_همان ، ج1 ،ص317

خاتم الائمه: علاوه بر خاتم الاوصیاء از حضرت 

مهدی  عجل الله تعالی فرجه الشریف  به عنوان

( خاتم الائمه) نیز یاد شده است، چنان که رسول گرامی 

اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:

( معاشر النّاس انّی نبیّ و علی و صیی الا انّ خاتم

الائمه منّا القائم المهدی)1

( ای مردمان!من پیامبرم و علی جانشین من.آگاه

باشیدکه خاتم الائمه ، قائم و مهدی از ما است.)

روضةالواعظین،ص97

هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چهل حدیث

به امیر المومنین علی علیه السلام تعلیم می داد فرمود:

و نماز را در  وقتش  بوضوی کامل و شاداب بر پا کن ، و تأخیرش نینداز .

زیرا در تأخیر  انداختن نماز بدون علت خشم خدای عزوجل است

چگونه مسلمانی که می خواهد با نمازش جلب رضای پروردگار کند ، 

ولی با تأخیر و تنبلی و سستی در نماز موجبات خشم و غضب الهی را 

فراهم  می نماید.

أعوذُبالله من غضب الجبّار

منبع:دیده شده از کتاب یکصد داستان و حدیث و مطالب متنوع درباره نماز اول وقت، نویسنده رجائی خراسانی،  ص115

در حدیث است که در مشرق و مغرب عالم خانواده ای نیست مگر اینکه ملک الموت در هر شبانه روز در اوقات نماز پنج مرتبه با یشان نظر می. کند ، پس هر گاه کسی را که می خواهد قبض روح کند ازکسانی باشد که مواظبت داشته  به نماز ، نماز ها را در اوقات خود بجا آورده ملک الموت تلقین می کند او را شهادتین، و دور کند از او شیطان ملعون را 

منبع: مشاهده شده کتاب یکصد داستان و حدیث و مطالب متنوع درباره نماز اول وقت ، نویسنده رجائی خراسانی،ص73

امام باقر علیه السلام فرمودند :

هر مومنی که به نماز واجب اهمیت دهد 

و مواظب اوقات نمازش باشد و آن را در 

وقت خودش به جا آورد از غافلین شمرده نمی شود .

منبع: مشاهده شده از کتاب یکصد داستان  و حدیث و مطالب متنوع درباره نماز اول وقت ، نویسنده رجائی خراسانی ،ص 94

برخی، اسراف می کنند . می ریزند و می پاشند .

در این روزگار که فقرایی در جامعه هستند ، کسانی هستند که اولیات زندگی

هم در ست در اختیارشان نیست، این کارها اسراف است، زیادی است، 

بیخود است.هر کس بکند خلاف است.

خطبه عقد 1372/6/11

بعضی از مردم با این کاری که می شود با آن ثواب برد، گناه می برند . با اسراف هایی که می کنند 

با خلاف هایی که انجام می دهند ، با آمیختن این عمل حسن و حسنه به کارهای حرامی که انجام 

می دهند .حرام هم همه اش هم این نیست که محرم و نامحرم و این چیزها باشد .آنها هم البته حرام است 

اما ریخت و پاش زیادی هم حرام است .اسراف حرام است .

سوزاندن دل مردمی که ندارند در مواردی واقعاً حرام است.زیاده روی کردن ، حرام و حلال کردن برای این که

بتواند جهیزیه ی دخترش را فراهم کند ، اینها حرام است.

خطبه عقد1376/11/9

بنده راضی نیستم از کسانی که با خرج های سنگین و با اسراف در امر ازدواج ، کار را بر دیگران مشکل می کنند .

البته با جشن و شادی و مهمانی موافقیم ولی با اسراف مخالفیم.

خطبه عقد 1374/5/24

منبع:ماهنامه پیشکسوتان ،سال دوم، شماره18،شهریور 1394،ص45

برخی، اسراف می کنند . می ریزند و می پاشند .

در این روزگار که فقرایی در جامعه هستند ، کسانی هستند که اولیات زندگی

هم در ست در اختیارشان نیست، این کارها اسراف است، زیادی است، 

بیخود است.هر کس بکند خلاف است.

خطبه عقد 1372/6/11

بعضی از مردم با این کاری که می شود با آن ثواب برد، گناه می برند . با اسراف هایی که می کنند 

با خلاف هایی که انجام می دهند ، با آمیختن این عمل حسن و حسنه به کارهای حرامی که انجام 

می دهند .حرام هم همه اش هم این نیست که محرم و نامحرم و این چیزها باشد .آنها هم البته حرام است 

اما ریخت و پاش زیادی هم حرام است .اسراف حرام است .

سوزاندن دل مردمی که ندارند در مواردی واقعاً حرام است.زیاده روی کردن ، حرام و حلال کردن برای این که

بتواند جهیزیه ی دخترش را فراهم کند ، اینها حرام است.

خطبه عقد1376/11/9

بنده راضی نیستم از کسانی که با خرج های سنگین و با اسراف در امر ازدواج ، کار را بر دیگران مشکل می کنند .

البته با جشن و شادی و مهمانی موافقیم ولی با اسراف مخالفیم.

خطبه عقد 1374/5/24

منبع:ماهنامه پیشکسوتان ،سال دوم، شماره18،شهریور 1394،ص45

برخی، اسراف می کنند . می ریزند و می پاشند .

در این روزگار که فقرایی در جامعه هستند ، کسانی هستند که اولیات زندگی

هم در ست در اختیارشان نیست، این کارها اسراف است، زیادی است، 

بیخود است.هر کس بکند خلاف است.

خطبه عقد 1372/6/11

بعضی از مردم با این کاری که می شود با آن ثواب برد، گناه می برند . با اسراف هایی که می کنند 

با خلاف هایی که انجام می دهند ، با آمیختن این عمل حسن و حسنه به کارهای حرامی که انجام 

می دهند .حرام هم همه اش هم این نیست که محرم و نامحرم و این چیزها باشد .آنها هم البته حرام است 

اما ریخت و پاش زیادی هم حرام است .اسراف حرام است .

سوزاندن دل مردمی که ندارند در مواردی واقعاً حرام است.زیاده روی کردن ، حرام و حلال کردن برای این که

بتواند جهیزیه ی دخترش را فراهم کند ، اینها حرام است.

خطبه عقد1376/11/9

بنده راضی نیستم از کسانی که با خرج های سنگین و با اسراف در امر ازدواج ، کار را بر دیگران مشکل می کنند .

البته با جشن و شادی و مهمانی موافقیم ولی با اسراف مخالفیم.

خطبه عقد 1374/5/24

منبع:ماهنامه پیشکسوتان ،سال دوم، شماره18،شهریور 1394،ص45