شمیم انتظار"عطر نرگسانه

 آثار مثبت حسن ظن به خدا
أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع ) قَالَ: أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ بِي إِنْ خَيْراً فَخَيْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً.
امام رضا(ع)فرمود : به خداوند گمان نیکو ببر که خدای عزوجل فرموده: “من مطابق گمان بنده مؤمن خود هستم؛ اگر به من گمان نیک داشت آن گونه هستم و اگر گمان بد داشت همان گونه خواهم بود".
منبع:کافی، ج2، ص 72

خبرگزاری ‌رسمی‌حوزه.مجله منتظران

‌ “لیس بحکیم من شکی ضره الی غیر رحیم “
آن کس که شکایتش از سختی ها و ناملایمات را به غیر خدای مهربان میبرد حکیم نیست. 

شکایت بردن به نزد پروردگار مایه آرامش دل و پی بردن به حکمت امور و صبر بر ناملایمات و آسان شدن انها بر انسان میشود و انسان حکیمانه با پستی و بلندیهای روزگار برخورد میکند .

در حالیکه شکایت بردن به نزد غیر خداوند مهربان ،نشانهٔ نارضایتی انسان از تدبیر امور توسط پروردگار است و این روش یک انسان فهمیم و حکیم نیست. 
(معجم غررالحکم)

کتاب شرحي بر مواعظ امام موسی بن جعفر علیه السلام. جلد یک. ص 354. تالیف حجت الاسلام علیرضا نعمتی. 

‌ “لیس بحکیم من شکی ضره الی غیر رحیم “
آن کس که شکایتش از سختی ها و ناملایمات را به غیر خدای مهربان میبرد حکیم نیست. 

شکایت بردن به نزد پروردگار مایه آرامش دل و پی بردن به حکمت امور و صبر بر ناملایمات و آسان شدن انها بر انسان میشود و انسان حکیمانه با پستی و بلندیهای روزگار برخورد میکند .

در حالیکه شکایت بردن به نزد غیر خداوند مهربان ،نشانهٔ نارضایتی انسان از تدبیر امور توسط پروردگار است و این روش یک انسان فهمیم و حکیم نیست. 
(معجم غررالحکم)

منبع:کتاب شرحي بر مواعظ امام موسی بن جعفر علیه السلام. جلد یک. ص 354. تالیف حجت الاسلام علیرضا نعمتی. مجله منتظران

‌ ‌ همانطور که یک ورزشکار از نقطهٔ شروع به کار در یک رشته تا رسیدن به حد یک قهرمان کشوری یا جهانی ،باید مراحل مختلف و تمرینات سخت را بگذراند…
در زمینه رشد صفات انسانی نیز یک انسان زمانی به مقام قهرمانی انسانیت میرسدکه ۷۵ صفت حمیده را با تمرین بر اعمال شایسته، وجلب رضای پروردگار درخود بوجود آورده به مقام صالحین نزد ائمه اطهار علیهم السلام برسد
منبع:کتاب  شرحي بر مواعظ امام موسی بن جعفر علیه السلام، نوشته حجت الاسلام علیرضا نعمتی مجله منتظران

​چهار ذکر ارزشمند آرامش بخش
 امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار چیز پناه نمی‌برد؟

1⃣ در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!

【حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ】⇦سوره آل عمران، آیه 171
2⃣ در شگفتم برای کسی‌که اندوهگین است، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!

【لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنْ الظَّالِمِینَ】⇦سوره انبیا، آیه 87
3⃣ در شگفتم برای کسی‌که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!

【اُفوِّضُ أمری إلَی الله إنّ الله بصیرٌ بالعباد】⇦سوره غافر، آیه 44
4⃣ در شگفتم برای کسی‌که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!

【مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ 】
منبع:من لا یحضره‌الفقیه، ج4

‌ توبه ای همگانی برای ظهور 

ما باید بدانیم توجه و رویکرد جامعه ی شیعه به امام زمان علیه السلام در حقیقت همان توبه همگانی و اجتماعی مردم بسوی دین خدا است  و بدیهی است که توبه باید فوری باشد و همان طور که هیچ کس نمیتواند بگوید هنوز خیلی مانده من توبه کنم واز انحراف و گناه دست بردارم ، جامعه شیعه هم باید هرچه زودتر یکپارچه بسوی امام زمان علیه السلام بازگردد و توبه ای حقیقی کند و ضرورت این توبه آنقدر مهم است که بازگشت یک اتوبوس از جاده انحرافی بسوی جاده اصلی مهم است چراکه دهها و صدها خطر آنرا تهدید میکند که متاسفانه بیش از هزار سال است اتوبوس جامعه شیعه به بیابانهای سرگردانی رفته و از جاده اصلی الهی، یعنی امام زمانش دور شده است.

منبع: دراوج تنهایی،حجت الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی

‌ از جمله اعمالی که موجب خوشنودی و نزدیک شدن به محبت “حضرت  بقیه الله  ارواحنا فداه” میشود، پس از انجام واجبات وترک محرمات، دعای خالصانه برای ظهور آن بزرگوار است.
دعایی که از صفای قلب ومحبت خالص به امام عصر ارواحنافداه باشد.
دعایی که پشتوانه ای معتبر از اعمال صالح و خشنودکننده امان زمان علیه السلام به همراه داشته باشد.
دعایی که انسان را به پاک شدن از صفات رذیله وادار کرده و اخلاق شایسته را در او تقویت نماید.
منبع: کتاب در اوج تنهایی،حجت الاسلام علیرضا نعمتی،ص94

‌ روز ظهور برای یک جوان زمانی است که……

یک جوان وقتی قلبش دچار آتش عشق به امام زمان میشود مهلت فعالیت شیطان بر او خاتمه یافته و وساوس شیطان بر او بی اثر و ثمر خواهد بود

قلبی که به محبت کسی یا چیزی دچار شده را به سختی میتوان به راه دیگری کشاند

بنابر این اگر یک جوان یا هر انسانی روزی دید که قلبش به محبت امام زمان( علیه السلام) گرفتار شده باید این گوهر گرانبها را به خوبی حفظ نماید که تا وقتی آن گوهر را حفظ نماید ثروتمند و بی نیاز از تمامی شهواتی که جوانان در دنیا دچارش هستند می باشد.

منبع:کتاب راهی به سوی نور ،حجه الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی،ص256

‌ معنای ارتباط با امام( علیه السلام) 

آیا این همان ملاقات حضوری با اوست؟

اگر کسی جسم امام ( علیه السلام) را ببیند ولی در جهت پذیرش علم و ادب از آن حضرت قدم بر ندارد رابطه ی حقیقی با امام ( علیه السلام) ندارد مانند بیشتر مردمی که در صدر اسلام بودند و ائمه ی اطهار را می دیدند ولی هیچ علم و ادبی را از آنان فرا نمی گرفتند حتی بعضی آنان را به شهادت می رساندند

پس با قاطعیت می گوییم: 

« ارتباط با امام ( علیه السلام) یعنی پیاده نمودن علم و ادب او بر نفس، چه امام دیده شود یا نه»
منبع:کتاب راهی به سوی نور ،حجه الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی،ص294

آنان که می خواهند از امراض روحی شفا یابند و به مقام انسانیت برسند باید نزد طبیب طبیبان حضرت بقیة الله ارواحنا فداه و اجداد طاهرینشان روند و با قلبی تسلیم در برابر امام علیه السلام، خود را در حریم محبت ان حضرت بستری نمایند تا آن حضرت طبیبانه وبه تدریج آنها را مداوا کند. کم نیستند آنان که در طول تاریخ قلب خود را پر از محبت ائمه هدی علیهم السلام کرده وهمین محبت به تدریج امراض روحی انها را سوزانده و ازبین برده است زیرا محبت هر چه عمیق ترو واقعی تر باشد، انسان را بیشتر به اطاعت محبوبش می کشاند. ای کاش توجه به دنیا این قدر قلب ما را اشغال نمی کرد و لااقل مانند حیوانات قلبمان خالی از غل و غش بود .حیواناتی که به در گاه ائمه علیهم السلام پناه می آورند و بدون هیچ‌ هدفی جز بر آورده شدن حاجت خود -حاجتی که خداوند آن را به صلاح آنها می داند- ندارند.  منبع:شرحی بر مواعظ موسی بن جعفر علیه السلام ، حجت الاسلام علیرضا نعمتی حفظه الله،ج3،ص58