موضوعات: "ائمه اطهار (ص)" یا "حضرت محمد(ص)" یا "حضرت معصومه(س)" یا "حضرت فاطمه (س)" یا "حضرت محمد(ص)" یا "حضرت محمد(ص)" یا "امام علی (ع)" یا "حضرت فاطمه زهرا (س)" یا "امام حسن (ع)" یا "دست نوشته هام" یا "امام حسین (ع)" یا "امام سجاد (ع)" یا "امام محمد باقر ( ع)" یا "امام صادق ( ع)" یا "امام موسی کاظم (ع)" یا "امام رضا(ع)" یا "امام جواد(ع)" یا "امام هادی (ع)" یا "امام حسن عسکری (ع)" یا "امام زمان (ع)" یا "القاب امام مهدی (عج)" یا "ما غائبیم یا امام زمان علیه السلام" یا "نام ها و القاب" یا "موثر ترین راهای ارتباط با امام زمان علیه السلام " یا "دلنوشته" یا "دل" یا "اخلاقی" یا "حرص" یا "غضب " یا "کبر" یا "عجب" یا "اخلاص" یا "تولید محتوا" یا "غیبت "

آثار مثبت حسن ظن به خدا

 آثار مثبت حسن ظن به خدا
أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع ) قَالَ: أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ بِي إِنْ خَيْراً فَخَيْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً.
امام رضا(ع)فرمود : به خداوند گمان نیکو ببر که خدای عزوجل فرموده: “من مطابق گمان بنده مؤمن خود هستم؛ اگر به من گمان نیک داشت آن گونه هستم و اگر گمان بد داشت همان گونه خواهم بود".
منبع:کافی، ج2، ص 72

خبرگزاری ‌رسمی‌حوزه.مجله منتظران

شکایت بردن به نزدخداوند 

‌ “لیس بحکیم من شکی ضره الی غیر رحیم “
آن کس که شکایتش از سختی ها و ناملایمات را به غیر خدای مهربان میبرد حکیم نیست. 

شکایت بردن به نزد پروردگار مایه آرامش دل و پی بردن به حکمت امور و صبر بر ناملایمات و آسان شدن انها بر انسان میشود و انسان حکیمانه با پستی و بلندیهای روزگار برخورد میکند .

در حالیکه شکایت بردن به نزد غیر خداوند مهربان ،نشانهٔ نارضایتی انسان از تدبیر امور توسط پروردگار است و این روش یک انسان فهمیم و حکیم نیست. 
(معجم غررالحکم)

منبع:کتاب شرحي بر مواعظ امام موسی بن جعفر علیه السلام. جلد یک. ص 354. تالیف حجت الاسلام علیرضا نعمتی. مجله منتظران

توبه ای همگانی برای ظهور 

‌ توبه ای همگانی برای ظهور 

ما باید بدانیم توجه و رویکرد جامعه ی شیعه به امام زمان علیه السلام در حقیقت همان توبه همگانی و اجتماعی مردم بسوی دین خدا است  و بدیهی است که توبه باید فوری باشد و همان طور که هیچ کس نمیتواند بگوید هنوز خیلی مانده من توبه کنم واز انحراف و گناه دست بردارم ، جامعه شیعه هم باید هرچه زودتر یکپارچه بسوی امام زمان علیه السلام بازگردد و توبه ای حقیقی کند و ضرورت این توبه آنقدر مهم است که بازگشت یک اتوبوس از جاده انحرافی بسوی جاده اصلی مهم است چراکه دهها و صدها خطر آنرا تهدید میکند که متاسفانه بیش از هزار سال است اتوبوس جامعه شیعه به بیابانهای سرگردانی رفته و از جاده اصلی الهی، یعنی امام زمانش دور شده است.

منبع: دراوج تنهایی،حجت الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی

اعمالی که موجب خوشنودی و نزدیک شدن به محبت امام زمان می شود

‌ از جمله اعمالی که موجب خوشنودی و نزدیک شدن به محبت “حضرت  بقیه الله  ارواحنا فداه” میشود، پس از انجام واجبات وترک محرمات، دعای خالصانه برای ظهور آن بزرگوار است.
دعایی که از صفای قلب ومحبت خالص به امام عصر ارواحنافداه باشد.
دعایی که پشتوانه ای معتبر از اعمال صالح و خشنودکننده امان زمان علیه السلام به همراه داشته باشد.
دعایی که انسان را به پاک شدن از صفات رذیله وادار کرده و اخلاق شایسته را در او تقویت نماید.
منبع: کتاب در اوج تنهایی،حجت الاسلام علیرضا نعمتی،ص94

روز ظهور برای یک جوان زمانی است که...

‌ روز ظهور برای یک جوان زمانی است که……

یک جوان وقتی قلبش دچار آتش عشق به امام زمان میشود مهلت فعالیت شیطان بر او خاتمه یافته و وساوس شیطان بر او بی اثر و ثمر خواهد بود

قلبی که به محبت کسی یا چیزی دچار شده را به سختی میتوان به راه دیگری کشاند

بنابر این اگر یک جوان یا هر انسانی روزی دید که قلبش به محبت امام زمان( علیه السلام) گرفتار شده باید این گوهر گرانبها را به خوبی حفظ نماید که تا وقتی آن گوهر را حفظ نماید ثروتمند و بی نیاز از تمامی شهواتی که جوانان در دنیا دچارش هستند می باشد.

منبع:کتاب راهی به سوی نور ،حجه الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی،ص256

معنی ارتباط با امام زمان علیه السلام

‌ معنای ارتباط با امام( علیه السلام) 

آیا این همان ملاقات حضوری با اوست؟

اگر کسی جسم امام ( علیه السلام) را ببیند ولی در جهت پذیرش علم و ادب از آن حضرت قدم بر ندارد رابطه ی حقیقی با امام ( علیه السلام) ندارد مانند بیشتر مردمی که در صدر اسلام بودند و ائمه ی اطهار را می دیدند ولی هیچ علم و ادبی را از آنان فرا نمی گرفتند حتی بعضی آنان را به شهادت می رساندند

پس با قاطعیت می گوییم: 

« ارتباط با امام ( علیه السلام) یعنی پیاده نمودن علم و ادب او بر نفس، چه امام دیده شود یا نه»
منبع:کتاب راهی به سوی نور ،حجه الاسلام و المسلمین علیرضا نعمتی،ص294

تسلیم شدن دربرابر امام زمان علیه السلام

آنان که می خواهند از امراض روحی شفا یابند و به مقام انسانیت برسند باید نزد طبیب طبیبان حضرت بقیة الله ارواحنا فداه و اجداد طاهرینشان روند و با قلبی تسلیم در برابر امام علیه السلام، خود را در حریم محبت ان حضرت بستری نمایند تا آن حضرت طبیبانه وبه تدریج آنها را مداوا کند. کم نیستند آنان که در طول تاریخ قلب خود را پر از محبت ائمه هدی علیهم السلام کرده وهمین محبت به تدریج امراض روحی انها را سوزانده و ازبین برده است زیرا محبت هر چه عمیق ترو واقعی تر باشد، انسان را بیشتر به اطاعت محبوبش می کشاند. ای کاش توجه به دنیا این قدر قلب ما را اشغال نمی کرد و لااقل مانند حیوانات قلبمان خالی از غل و غش بود .حیواناتی که به در گاه ائمه علیهم السلام پناه می آورند و بدون هیچ‌ هدفی جز بر آورده شدن حاجت خود -حاجتی که خداوند آن را به صلاح آنها می داند- ندارند.  منبع:شرحی بر مواعظ موسی بن جعفر علیه السلام ، حجت الاسلام علیرضا نعمتی حفظه الله،ج3،ص58

چرا اینگونه به دنبال من میگردی؟

​‍ دوره ای که زنان مجبور بودند برای حفظ حجاب در خانه بمانند . 

مرحوم آيت الله سيد محمد باقر مجتهد سيستانی ، پدر مرجع عالیقدر جهان تشیع آيت الله العظمی سيد علی سيستانی تصميم می گيرد براي تشرّف به محضر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) چهل جمعه در مساجد شهر مشهد زيارت عاشورا بخواند. 

در يکی از جمعه هاي آخر، نوري را از خانه اي نزديک به مسجد مشاهده می کند. به سوي خانه می رود می بيند حضرت وليعصر امام زمان (عج الله تعالی فرجه) در يکی از اتاق هاي آن خانه تشريف دارند و در ميان اتاق جنازه اي قرار دارد که پارچه اي سفيد روي آن کشيده شده است.

ايشان می گويد هنگامی که وارد شدن اشک می ريختم . سلام کردم، حضرت به من فرمود : «چرا اينگونه به دنبال من می گردي و اين رنج ها را متحمّل می شوي !؟ مثل اين باشيد - اشاره به آن جنازه کردند - تا من به دنبال شما بيايم!»

بعد فرمودند: «اين بانويی است که در دوره کشف حجاب- در زمان رضا خان پهلوي- هفت سال از خانه بيرون نيامد تا چشم نامحرم به او نيفتد.»

اما امروز ! کجاست شاه قلدر  ملعون تا ببیند برای برداشتن روسری از سر زنان نیازی به زورگویی و وضع قانون نبود، دخترانی که خود حیثیتشان را به تاراج می گذارند، مردان بی غیرتی که زنان بی عفت خود را بزک کرده به نمایش در می آورند. حیف از این مملکت شیعی که صدها هزاران نفر برای حفظ آن جان خود را دادند، اما امروز چنین انسان ماب های خود باخته ی غربزده که تمام فخرشان به نمایش گذاشتن بدنشان است، در آن نفس می کشند. 

دختران و زنانی که عقده ی کشف حجاب را نتوانستند در درون خود نگه دارند و همه ی دلخوشی شان جلب نگاه های آلوده به خود است.
منبع : شیفتگان حضرت مهدی (عج) ، ج 3 ، ص 158

مظلومیت امام زمان علیه السلام 

​مظلومیت امام زمان علیه السلام
یکی از کسانی که توفیق ملاقات با امام عصر ارواحنا فداه را پیدا کرده و آن حضرت را در حالی ملاقات نموده است که بسیار ناراحت بوده و گریه می کرده اند.

می گوید: از آن حضرت سوال کردم : آقاجان ! ای سرورم٬ چرا این قدر گریه می کنید؟ 

حضرت در جواب فرمودند: « شیعیان مرا نمی خواهند!!!»

باز پرسیدم : آقاجان٬ قربانتان بروم٬ اکثر مردم شما را می خواهند و همیشه برای فرج دعا می کنند.
حضرت فرمودند: « از صد نفر یکی از آنها از ته قلب برای فرج من دعا می کند، اگر فقط شیعیان ایران ٬ یک بار برای ظهور من انقلاب می کردند( با هم مرا می خواستند) خداوند ظهور و فرج مرا می رساند.
منبع:دراوج تنهایی ٬ ص ۳۴

دعای عرش نشینان در ظهر جمعه

​دعای عرش نشینان درظهر هر جمعه
ﺩﺭ ﺭﻭاﻳﺘﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻧﻌﻤﺎﻧﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ ﻛﻪ:

 ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﻤﻌﻪ ﺩﺭ ﻋﺮﺵ ﺑﺮاﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻲ و ﺣﺴﻦ و ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﺒﺮﻫﺎﻳﻲ اﺯ ﻧﻮﺭ ﻧﺼﺐ ﻣﻴﺸﻮﺩ و ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﺮ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪا ﺻﻠﻲ اﻟﻠﻪ و ﻋﻠﻴﻪ و ﺁﻟﻪ و ﺳﻠﻢ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ ﺩﻋﺎ ﺑﺮﻣﻴﺪاﺭﻧﺪ و ﻓﺮﺝ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻘﻴﻪ اﻟﻠﻪ اﺭﻭاﺣﻨﺎ ﻓﺪاﻩ ﺭا ﻃﻠﺐ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭﻣﻼﻳﻜﻪ و اﻧﺒﻴﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻧﻴز ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﺳﭙﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻲ ﻭﺣﺴﻦ ﻭﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﺭﻓﺘﻪ ﻭﺩﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ اﻧﺠﺎﻡ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺮﻭﺯ( ﻓﺮﺝ اﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ) ﺭﻭﺯ ﻣﺸﺨﺼﻲ است.

منبع:ﻣﻜﻴﺎﻝ اﻟﻤﻜﺎﺭﻡ,ﺟﻠﺪ 1 ,ص 393

راهی به سوی نور، صفحه ۱۹۹

نوشته حجت الاسلام علیرضا نعمتی