شمیم انتظار"عطر نرگسانه

محور سخن در خطابه غدیر

محور سخن در سخنرانی پیامبر (صلی الله علیه و اله وسلم)ولایت دوازده امام علیهم السلام و شئون امامت ایشان است و حضرت از سه موضوع خارج نشده اند :

مواردی از خطبه صریحاً درباره ولایت و امامت دوازده امام علیه السلام است. مواردی دیگر بعنوان مقدمه چینی و تمهید برای مسئله ولایت امامان و فضائل ایشان و برنانه های اجتماعی آنان و نیز درباره ی دشمنان ایشان و رؤسای ضلالت و انحراف است.

نیمه ی اول خطبه مربوط به اصل مطلب یعنی اعلان رسمی ولایت ائمه است.

در نیمه ی دوم پس از فراغت از موضوع اصلی ، به توضیح آن پرداخته اند . در پایان ، نماز  و زکات و امر به معروف و نهی از منکر را یاد آور شدند .

آماری از مطالب خطبه ی غدیر 

ذیلاً آماری از جنبه های شاخص خطبه ی غدیر و تعداد مواردی که ذکر آن در خطبه آمده تقدیم می گردد:

الف.موضوعاتی که در خطبه غدیر مد نظر است:

صفات خداوند تعالی: 110مورد.

مقام پیامبر صلی الله علیه واله:10مورد.

ولایت امیر المؤمنین علیه السلام:50مورد.

ولایت أئمه علیه السلام:10مورد

فضائل امیر المؤمنین علیه السلام:20مورد

حضرت مهدی علیه السلام :20مورد

شیعیان اهل بیت علیه السلام و دشمنان ایشان: 25مورد

بیعت با امامان علیه السلام 10 مورد .

قرآن و تفسیر آن :12 مورد  .

حلال و حرام :20 مورد.

ب . اسماء مبارکه ی مهمی که در خطبه بدانها تصریح شده است: 

نام  امیر المؤمنین علیه السلام 40 بار به عنوان ((علی)) علیه السلام تصریح شده است.

کلمه ((أئمه )) علیه السلام 10 بار صریحاً آمده است.

نام (( امام زمان علیه السلام)) 4 بار به عنوان ((مهدی )) آمده است.

البته اکثر خطبه ، درباره ی امیر المؤمنین و أئمه علیه السلام است که به صورت ضمیر یا اشاره آمده است.

ج. آیات قرآنی که در خطبه آمده است:

استشهاد به آیات قرآن در بسیاری از مواضع خطبه از نکات شاخص خطبه است . آیاتی که در خطبه ی غدیر بعنوان شاهد یا تفسیر آمده 50مورد است که اهمیت این سند بزرگ اسلام را جلوه گر می کند.

تفسیر 25آیه قرآن به اهل بیت علیهم السلام و 15 آیه به دشمنان اهل بیت علیه السلام در متن خطبه نیز از نکات بسیار مهم آن است.

بیش از 10 آیه از قرآن نیز در ایام واقعه ی غدیر نازل شده که آیه ی (( سأل سائل بعذاب واقع )) نمونه بارز آن است.

د . نکات شاخص در خطبه غدیر 

شاهد گرفتن خداوند بر تبلیغ خود .

شاهد گرفتن مردم بر تبلیغ خود .

تأکید بر امامت دوازده امام علیهم السلام بعد از خود .

تأکید بر عدم تغییر حلال  و حرام و تبیینِ آن توسط امامان.

اشاره به منافقین و اقدامات ِ گذشته و آینده ی آنان صریحاً و تلویحاً

منبع: مشاهده شده از کتا خطابه ی غدیر ، محمد باقر انصاری زنجانی،ص24

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

بین مسلمان و کافر  فاصله ای نیست , مگر اینکه مسلمانان نماز واجب را عمداَ ترک کند و یا آن را بی اهمیت بداند و نخواند .

این هشدار شامل همه نمازهای واجب می گردد،حتی نماز صبح که بعضی اهمیت نداده و خواب صبح را بر آن  ترجیح می دهند.!

منبع:مشاهده شده از کتاب حجاب عزت است یا اسارت /محمد صادق ذبیحی/ص97

دخترم !پسرم ! مواظب باش ! نغمه محبت احساساتی “دوست دارم “را فقط از همسر و محارمت بپذیر .

مبادا با شنیدن این نغمه محبت و صفا از هر کس دیگر ، خام شده ، دل ببازی ! اسیر شکارچیان هوسباز شوی !قلب پاکت را به نا اهلان هدیه کنی !مورد سوءاستفاده قرار بگیری و روزگارت سیاه شود !!

منبع :مشاهده شده از کتاب حجاب عزت است یا  اسارت ؟!!/محمد صادق ذبیحی /ص80

این دستورا ت  مادری است که به دختر خود هنگامی که می خواستند او را نزد شوهر ببرند .

مادرش نزد او آمد گفت:

بدان ای دختر من ،اگر دختری از شوهر بی نیاز بود هر آینه تو از همه زنان بی نیاز تر بودی از شوهر

ای دخترک من همانا تو از آشیانه خود مفارقت کرده و به سوی آشیانه کسی می روی  که نمی شناسی او را

به سوی قرینی حرکت می کنی که تا به حال با او الفت نگرفته ای ،پس یادگیر از من ده خصلت (دستور)را که باعث بلندی درجه و شرف تو  گردد نزد شوهرت(او همیشه تو را دوست دارد.)

اول : آنکه در خانه شوهرت به قناعت رفتار کنی که قناعت سبب راحت دل  است .

دوم : آنکه حرف شوهر خود را بشنو و امر او را اطاعت کن .

سوم : آنکه پیوسته درصدد باش که موضعی را که شوهر در تو نظر می کند قبیح و زشت نباشد .

چهارم :آنکه خود را خوشبو کن خصوصاَ آن موضعی که شوهر می بوید که مبادا بینی او بوی کریه و بد بشنود .

پنجم : آنکه تعهد کن از او در وقت طعام ، پس هنگامی که گرسنه می شودطعام  را زود حاضر کن که حرارت گرسنگی او را از جا بدر نکند .

ششم : آنکه هنگام خواقب او را ساکن باش و حرکت و صدا مکن که ببریدن خواب سبب غضب او خواهد شد .

هفتم :آنکه خانه و مال او را حفظ کن .

هشتم : آنکه خشم و خویشان او را پیوسته مراعات کن که این کار از محاسن تدبیر است .

نهم : آنکه راز او را (هرگز) فاش نکن .

دهم :آنکه نا فرمانی مکن او را وگرنه سینه او از  خشم و کینه تو پر خواهد شد .

پس تو را وصیت می کنم هنگامی که شوهرت دلش مقروح و سینه اش مجروح است تو را از خود دور کن اتین صفت را ،و نیز هنگامی که خوشحال و خرم است از خود دور کن غم وغصه را که باعث کدورت و عیش و برطرف شدن خرمی او می شود و پیوسته او را گرامی دار ، و با موافقت کن ، و اختیار کن خشنودی او را و میل او را بر میل خود ترجیح ده در سختی و تنگی روزگار صبر کن و بساز و الله معک (خدا با توست ).

منبع:مشاهده شده از کتاب جوانان میپرسند:با چه کسی ازدواج کنیم ؟/نویسنده استاد اسد الله داستانی بنیسی/ص82

یکی از معیارهایی که باید حتماَ در ازدواج در نظر گرفته شود ، عامل مذهب و نگرش فرد متقابل نسبت به مذهب است .

انسان متدین ، همسری متدین می خواهد ، اگر یکی متدین و دیگری بی دین و بی قید باشد ، خوشبخت نخواهد شد .بنابراین از این لحاظ باید فردی را انتخاب کنید که همانند شما فکر کند .

یکی دیگر از مسائل تناسب خانوادگی است . ازدواج با یک فرد مساوی است با پیوند یک خانواده ، فامیل و یک نسل ؛ خانواده دختر وپسر باید با یکدیگر سنخیت و تناسب داشته باشند .

در انتخاب همسر معقول نیست شما بگویید «من می خواهم با این فرد زندگی کنم و کاری با خانواده اش ندارم .»چرا که این فرد جزئی از همان خانواده و فامیل و شاخه ای از همان درخت است.

این شاخه ، از ریشه همان درخت تغذیه کرده ؛مسلم است که بسیاری از صفات اخلاقی ، روحی ،عقلی و جسمی آن خانواده و فامیل از راه وراثت و تربیت و محیط به این فرد منتقل شده است، این فرد در دامن همان خانواده بزرگ شده است.

باید موقع ازدواج ارزش های درون خانواده فرد را بررسی کنید و با ارزش های درون خانواده خودتان مقایسه نمایید .

اگر این ارزش ها با یکدیگر تناسب داشته باشند ، شما زندگی آرامی خواهید داشت . در مقایسه ارزش ها دقت داشته باشید . برای مثال اگر در خانواده شما تحصیل یک ارزش است ، در خانواده فرد مقابل نیز تحصیل یک ارزش باشد .

منبع :ماهنامه آشنا181/شهریور 91/ص9

یکی از یاران امام جواد (علیه السلام )نامه ای نوشته و عرض کرد : مردی خواستگاری دخترم است در مورد شرایط خواستگار خوب چه می فرمایید .؟

حضرت در جواب فرمودند: « هر خواستگاری که دینداری و امانتداری او را پذیرفتید -از هر طبقه و صنفی که باشد ،- او را به دامادی قبول کنید »

و در ادامه آیه 73 سوره انفال را فرمودند :«…الاّ تفعلوه ً تکن فتنه فی الأرض و فساداَ کبیرا

اگر این دستور را انجام ندهید فتنه و فساد عظیمی در روی زمین روی می دهد .»

کنایه از اینکه در ازدواج جوان ها آسان بگیرید چون اگر در راه ازدواج مشکل باشد فتنه و فساد زیاد خواهد شد

در حالی که زمینه فساد را خود شما آماده کرده اید.

منبع:من لا یحضر الفقیه284/3

ماهنامه آشنا181/شهریور 91/ص9                                                                                                                

تا دیر وقت در جایی مهمان بودم ، موقع خوابیدن

به صاحبخانه گفتم: موقع نماز صبح مرا بیدار کن .

گفت : عجب! شما که نماینده امام هستی چنین

می گویی ، گفتم: آقا ! خودم نماینده امام هستم ، 

خوابم که نماینده امام نیست.!

صاحب الدار :در برخی از روایات از «صاحب الدار »

به عنوان لقب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف یاد شده

است. مقصود از «دار»(خانه)، خانه ی پدری و جد آن حضرت است که در آنجا غایب شده است.

از آنجایی که ذکر نام آن حضرت ، در آن دوران جایز نبود ، از انواع کنایه ها استفاده شد که از جمله ی آنها

«صاحب الدار » است.

منبع:الغیبه ص290،بنیاد مهدویت و آینده پزوهی

برای تعجیل در فرج آقا امام زمان سه صلوات بر محمد وآل محمد——- الهم صل علی محمد وآل محمدوعجل فرجهم——–الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم—-الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

امام صادق علیه السلام  فرمودند:هر کس زنی را به طور ناگهانی ببیند 

پس چشم از او بر نگرداند و به آسمان نگاه کند 

چشم بر نگرداند مگر آنکه خداوند 

با یک همسر حورالعین 

او را تزویج کند.

سفینةالبحار ج2/ص595