شمیم انتظار"عطر نرگسانه

مرگ را که بپذیری، همه ی غم و غصه ها می رود و بی اثر می شود. وقتی با حضرت عزرائیل رفیق شوی، غصه هایت کم می شود. آمادگی موت خوب است، نه زود مردن. بعد از این آمادگی، عمر دنیا بسیار پرارزش خواهد بود. ذکر موت، دنیا را در نظر کوچک می کند و آخرت را بزرگ. حضرت امیر علیه السلام فرمود: یک ساعت دنیا را به همه ی آخرت نمی دهم. آمادگی باید داشت، نه عجله برای مردن.

حاج اسماعیل دولابی 

گذشته که گذشت و نیست، آینده هم که نیامده و نیست. غصه ها مال گذشته و آینده است. حالا که گذشته و آینده نیست، پس چه غصه ای؟ تنها حال موجود است که آن هم نه غصه دارد و نه قصه.

حاج اسماعیل دولابی 

اگر غلام خانه‌زادی پس از سال ها بر سر سفره صاحب خود نشستن و خوردن، روزی غصه دار شود و بگوید فردا من چه بخورم؟ این توهین به صاحبش است و با این غصه خوردن صاحبش را اذیت می کند. بعد از عمری روزی خدا را خوردن، جا ندارد برای روزی فردایمان غصه دار و نگران باشیم.

حاج اسماعیل دولابی

زیارتت، نمازت، ذکرت و عبادتت را تا زیارت بعد، نماز بعد، ذکر بعد و عبادت بعد حفظ کن؛ کار بد، حرف بد، دعوا و جدال و… نکن و آن را سالم به بعدی برسان. اگر این کار را بکنی، دائمی می شود؛ دائم در زیارت و نماز و ذکر و عبادت خواهی بود.

حاج اسماعیل دولابی

1. هر وقت در زندگی‌ات گیری پیش آمد و راه بندان شد، بدان خدا کرده است؛ زود برو با او خلوت کن و بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هر کس گرفتار است، در واقع گرفته ی یار است.

حاج اسماعیل دولابی

خیر دنیا و آخرت چیست؟ 
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً»(۱): رِضْوَانُ اللَّهِ وَ الْجَنَّةُ فِي الْآخِرَةِ وَ الْمَعَاشُ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ فِي الدُّنْيَا.
امام صادق علیه‌السلام در تفسیر آیه «رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً» فرمود:

رضایت خداوند و [ورود به] بهشت خیر آخرت و فراهم بودن زندگی و اخلاق نیکو، خیر دنیا است.
منبع:کافی،‌ج۵،‌ص۷۱

  ۱. بقره،‌۲۰۱

پانزده تاثیر نماز 
 پیامبر_اکرم “ص” فرمود:كسى كه نمازهاى پنجگانه را در موقع خود اقامه كند و ركوع و سجود نماز را كامل بجا آورد خداى عزّ و جلّ ۱۵ خصلت به او عطا فرمايد:

1. سه تاثیر در دنيا:

عمر او را زياد كند،

مال و اموال او را زياد كند،

اولاد صالح او را زياد كند.
2. سه تاثیر در موقع مرگ:

از ترس او را ايمن دارد،

از هول مرگ ايمن دارد،

او را داخل بهشت گرداند.
3.سه تاثیر در قبر:

سؤ ال نكير و منكر را بر او آسان كند،

قبر او را وسيع گرداند،

درى از درهاى بهشت به روى او گشوده شود.
4.سه تاثیر در محشر:

صورت او مثل ماه ، نور مى دهد،

نامه عملش را به دست راستش دهند،

حساب را بر او آسان مى گرداند.

5.سه تاثیر در موقع عبور از صراط:

خداوند از او راضى مى شود،

به او سلام مى دهد،

نظر رحمت به او مى فرمايد.
منبع:كنز العمّال، ج 7، حديث 1903

از رحمت خدا ناامید نباشید. 

یکی از دامهای مهلک و خطرناک شیطان، یأس و ناامیدی از رحمت خداست. 

خدای تعالی به ما انسانها وعده مغفرت می دهد، خودش را بسیار مهربان معرفی کرده است و مخلوقاتش را بسیار دوست دارد. 
از آنطرف شیطان چون می خواهد ما را از خدا جدا کند، به انسان وعده ناامیدی می دهد «خصوصا وقتی که انسان در اثر غفلت اشتباهی مرتکب می شود، می گوید: تو که خودت را اهل ایمان می دانی، این اشتباه را مرتکب شدی! دیگر خدا تو را کنار گذاشته!» 
شیطان اینجا خیلی باقدرت وارد می شود. ابتدا انسان را به خطا می کشاند(که البته خدای تعالی با جبران کردن طرف با استغفار و نماز شب خواندن، طرف را می بخشد) ولی شیطان را در دام یأس و ناامیدی از بخشش خدا می اندازد. 
اگر این یأس انسان را بگیرد، برای دور شدن او از خدا، بسیار خطرناک است. 

هرطور می خواهید عمل کنید ولی به مهربانی خدا شک نکنید. اجازه ندهید شیطان از این طریق به شما ضربه بزند. 

منبع:فرمایشات استاد حاج آقا زعفری زاده 

رسول خدا صلی الله علیه و آله:

هر گاه بنده‌‏ای شب هنگام از خواب برخیزد و در حالی که هنوز سنگینی خواب در چشمان او باقی است، برای خشنودی خداوند نماز شب بخواند، پروردگار متعال به ملائکه‌‏اش مباهات می‏کند و می‏‌فرماید: آیا نمی‏‌بینید بنده مرا که در نیمه شب از بستر خواب برخاست و به خاطر خواندن نمازی که بر او واجب نکرده‌‏ام، خواب شیرین را رها کرد؟ پس شاهد باشید که من او را آمرزیده‌‏ام.
منبع:ارشاد القلوب (دیلمی): ج ٢، ص ١۵

این معجزه حضرت ولی عصر ارواحنافداه چیزی است که در بین سنّی های سامرا، با وجود تعصبی که بر مذهب خود دارند، معروف است و مورد تایید تمام آنهاست و حتی از بس زیاد اتفاق افتاده آن را می شناسند، یعنی به مجرد دیدن آثار این معجزه شروع به هلهله و کارهای دیگری از این قبیل می کنند. در این باره یکی از علماء مورد وثوق و بلکه چند نفر دیگر نقل کرده اند: شبی در سامرا بودیم. شب از نیمه گذشته بود. ما همگی که شش هفت نفر می شدیم، به حرم عسکریین مشرف شدیم و هر یک شمعی در دست داشتیم اضافه بر اینکه شمع های حرم و ضریح نیز روشن بودند. 

در مقابل ضریح مقدس، مشغول زیارت بودیم که ناگاه لرزه و تماسی در دلمان افتاد طوری که صدای دندانهای یکدیگر را که به هم می خورد، می شنیدیم. شمعها یک باره و بدون دلیل خاموش شد، اما فضای حرم مطهر مثل روز روشن بود و صدای زنها را که در خانه هایشان هلهله می زدند، شنیدیم. از طرفی فهمیده بودیم وقتی حضرت ولیعصر ارواحنافداه تشریف می آورند، این علامات ظاهر می شود لذا یقین کردیم که آن حضرت به زیارت پدران بزرگوارشان آمده اند. 

خواستیم خود را به گوشه ای بکشیم و بایستیم، ولی حتی زبانمان بند آمده بود و قادر به تکلم نبودیم و بهت و حیرت و وحشتی عظیم سراسر وجود ما را فرا گرفته بود و از شدت لرزیدن و ارتعاش و هول، نزدیک بود هلاک شویم. بالاخره تاب نیاوردیم و از حرم خارج شدیم. ناقل جریان قسم خورد که کلیدی از آن در جیب من بود آن را درآوردم و به جای شمع در دست گرفتم دیدم سر آن کلید، مثل چراغ مشتعل است. باز انگشت خود را به همین شکل گرفتم، دیدم همان اتفاق افتاد. خلاصه اینکه معجزاتی که در این زمان ظاهر شده خیلی زیاد است و بیان آنها  ممکن نیست.

منبع:ملاقات با امام زمان در کربلا ص١٣٧