شمیم انتظار"عطر نرگسانه

مولای مهربانم💞 

برای خواهرم هدیه گرفته بودم رفتیم  خانه مادرم..

هدیه اش را دادم ..نشسته بودیم با هم حرف می زدیم که ، پسرم توی اتاق آمد ..همین که وارد اتاق شد، بوی عطر پیراهنش جلوتر از خودش به مشام خاله انسیه جانش رسید …

انسیه نگاهی به من انداخت و  گفت:

به به چه بوی خوشی چقدر بوی این عطر برام آشناست …

نکنه مال من باشه…خنده ام گرفت ..

گفتم :شاید…😁

همان لحظه خودم فهمیدم که این عطر سرگردان چه ماجراهایی داشته  تا بدست من رسیده است  … 

انسیه گفت کجا ببینم من لباس پسرت رو  بو کنم … دوباره خنده م گرفت.. 

 گفت….بععععله …خودشه … این بو ، بوی عطر وصال است من عطرم رو گم کرده بودم ….

آقاجان ..با یک لبخند مصنوعی بر لب  این بار سکوت کردم …سکوتی تامل برانگیز از جنس حسرت و بغض..

بوی عطر وصال…:|

اللهم ارنی الطلعه الرشیده🤲🏻

منبع: به قلم خودم..۹۸/۸/۲۱

نام ها و القابی که با «آ - ا»شروع می شوند

1- آمر: فرمانده

2- ابوالقاسم: كنيه اي براي حضرت مهدي عليه السلام

3- ابوصالح: كنيه اي براي حضرت مهدي عليه السلام، كه در هنگام فرياد خواهي بكار مي رود

4- ابوعبدالله: كنيه اي براي حضرت مهدي عليه السلام

5- احسان: نيكي

6- احمد: ستوده تر

7- اصل: بنيان

8- امرالله: فرمان خداوند

9- اميرالامره: فرمانرواي فرمانروايان

10- امين: امانتدار

11- ايدي: دستها، كنايه از نعمت و قدرت الهي

12- ايزد شناش: نامي براي حضرت مهدي عليه السلام در تورات

جامع مهدویّت

آنچه می‌خوانید قسمتی از سخنان مرجع عالیقدر؛ «حضرت آیت الله صافی گلپایگانی. مد‌ظله‌العالی» پیرامون بحث مهدویت است که اکنون در کتابی جمع آوری و با نام «مبانی معرفتی مهدویت» منتشر شده است.
او غایب نیست، ما غایبیم
تمام مشكلات ما ناشی از این است كه از امام زمان ارواحنا له الفداء دور شده‌ایم. نجات یك ملّت به امام زمان ارواحنا له الفداء وابسته است. امام زمان ارواحنا له الفداء انسان كامل است. كافی است كه نظر مباركشان بر جان ما بیفتد تا ما انسان شویم، یعنی مبادی میل ما اصلاح شود زیرا كه وجود ائمه تكوینی است، غیب و شهود ندارد، بودنِ هستی به وجود آن حضرت است و هر كس به اندازه‌ نزدیكی به نظر او بقاء و واقعیت می‌یابد و معنی‌دار می‌شود.
امام زمان ارواحنا له الفداء در زمان غیبت مثل خورشیدی كه نورش پشت ابر است، فیض می‌رساند. علّت عدم بهره‌برداری از فیض آن حضرت خودمان هستیم. امام غایب نیست، ما غایبیم. ماییم كه دنیایی شده‌ایم. اگر یك زندگی دینی را آغاز كنیم، با یك نظر امام زمان ارواحنا له الفداء جوهر ما عوض می‌شود و مسّ وجودمان كیمیا می‌گردد. مزّه آدم شدن را اگر بچشیم، چیز دیگری برای ما مزّه‌دار نخواهد بود.
عمده آن است كه معنی واقعیِ انسان‌بودن را كه به نزدیكی به امام زمان ارواحنا له الفداء است درك كنیم و بدانیم مسلّم هر كس به هر جا رسید از دریچه نظر آن حضرت رسید.
خدایا به حقیقت امام زمان ارواحنا له الفداء ، قلب ما را متوجّه آن حضرت و قلب آن حضرت را از ما راضی بگردان.
ما را موفق به حیاتی بكن كه نتیجه‌اش قرب به آن حضرت باشد.
خدایا! مقام معظم رهبری را در پناه امام زمان ارواحنا له الفداء مۆیّد بدار.
و کلام آخر (نگارنده):
عمریست که از حضور او جا ماندیم در غربت سرد خویش تنها ماندیم
او منتظر است تا که ما بر گردیم ماییم که در غیبت کبری ماندیم …
تمام مشكلات ما ناشی از این است كه از امام زمان ارواحنا له الفداء دور شده‌ایم. نجات یك ملّت به امام زمان ارواحنا له الفداء وابسته است. امام زمان ارواحنا له الفداء انسان كامل است. كافی است كه نظر مباركشان بر جان ما بیفتد تا ما انسان شویم
امام غائب نه مخفی !!
منظور از غیبت امام زمان ارواحنا له الفداء این نیست كه حضرت جایی مخفی شده باشند، بلكه باید متوجّه بود كه حضرت غایب شده‌اند، نه مخفی. باید در مورد این دو مفهوم تأمل كنیم و مفهوم غایب را بفهمیم. متأسفانه بعضی‌ها مقام غیب امام ارواحنا له الفداء را با مخفی كردن یكی گرفته‌اند و در معرفت نسبت به امام به اشتباهاتی گرفتار شده‌اند. درك این مقام به آسانی میسّر نیست، همان‌طور كه خود ائمه می‌فرمایند: «اَمْرُنا صَعْبٌ مُسْتَصْعَب» ؛ یعنی امر ما بسیار مشكل و رام‌ناشدنی است. و در جایی دیگر می‌فرمایند: «امر ما سرّ در سرّ است» یعنی امر ما سرّی است پنهان در سرّ ؛ پس باید با كمی تلاش آماده درك این مقام شد و بدون تلاشِ فكری و قلبی حقیقت موضوع به‌دست ما نمی‌آید.
مخفی شدن؛ یعنی كسی این‌جا هست و در عرض ما هم هست، امّا مثلاً پشت ‌دیوار پنهان شده است، ولی غایب‌بودن؛ یعنی كسی فوق هستیِ مادّی است، مثل ملائكه كه در غیب هستند و در مقامی بالاتر از عالم مادّه جای دارند. مقام غیب امام زمان ارواحنا له الفداء به جهت واسطة فیض بودن حضرت است و هستی در قبضة مقام غیبی حضرت است و اساساً هر مرحله و مرتبة پایینی در قبضة مرتبه بالاترِ غیبی‌اش قرار دارد. برای روشن شدن واسطة فیض بودن حضرت باید بتوان اثبات كرد كه امام زمان ارواحنا له الفداء از نظر درجة وجودی از تمام ملائكة مقرّب بالاتر است، امّا مخلوق خداست. به قول بزرگان «كُلُّ ما سِوَی الله» است؛ یعنی غیر از خدا هر چه در هستی، كمال محسوب می‌شود، همه‌ در آن مقام جمع است و مراتب وجود در آن حضرت به صورت جامع وجود دارد

☀️ از ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ⇩

‏« ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ ﺷﺒﺎﺏ ﻻ ﻛﻬﻞ ﻓﯿﻬﻢ ﺇﻻ ﻛﺎﻟﻜﺤﻞ ﻓﯽ ﺍﻟﻌﯿﻦ ﺍﻭ ﻛﺎﻟﻤﻠﺢ ﻓﯽ ﺍﻟﺰﺍﺩ ‏»

👇

  ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺟﻮﺍﻧﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﭘﯿﺮ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ، ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺳﻮﺭﻣﻪ ﺩﺭ ﭼﺸﻢ ﯾﺎ ﻧﻤﻚ ﺩﺭ ﻏﺬﺍ (ﯾﻌﻨﯽ ﺧﯿﻠﯽ ﻛﻢ)
‏منبع:ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﻤﻼﺣﻢ ﻭﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺝ1 ، ﺹ98

مرحوم آیة الله  میرزا محمّد تقی  موسوی اصفهانی در کتاب مکیال المکارم در این رابطه می فرمایند:

یکی از دوستان شایسته ام حضرت ولی عصر عجّل الله تعالی فرجه الشرزیف را در خواب دیده بود و آن حضرت فرموده بودند : بودند :من برای هر مومنی که مصبیت جدّشهیدم را یاد می کند و سپس برای تعجیل فرج من دعا می کند ، دعا می کنم .

منبع: مشاهده شده در کتاب عطش انتظار ،محمد یوسفی ،ص 224

برای تعجیل در فرج آقا امام زمان سه صلوات بر محمد وآل محمد——- الهم صل علی محمد وآل محمدوعجل فرجهم——–الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم—-الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اسلام ای آفتاب پشت ابر// اسلام ای اوج قله، کوه صبر //اسلام ای فخر آدم در زمین // یادگار حضرت روح الامین